のれん【暖簾】の語源・由来
「暖簾」は、私たちがよく知る商店の入口に垂れ下がっている布や、それに関連する店の信用や格式を指します。 この言葉の背景には、日本の歴史と文化が織り込まれています。 元々、「暖簾」は「のんれん」と呼ばれていました。 「暖」...
「暖簾」は、私たちがよく知る商店の入口に垂れ下がっている布や、それに関連する店の信用や格式を指します。 この言葉の背景には、日本の歴史と文化が織り込まれています。 元々、「暖簾」は「のんれん」と呼ばれていました。 「暖」...
「涅槃」という言葉は、梵語の「nirvāṇa」という言葉が起源であり、それが日本語に取り入れられた際の音写として「涅槃」と書かれるようになりました。 この梵語「nirvāṇa」には、もともと「吹き消す」という意味がありま...
「南無三」という言葉は、失敗したときや困ったときに使われる表現で、「しまった」や「大変だ」といった意味合いを持っています。 しかし、この言葉の背景には仏教的な起源があります。 「南無三」は、「南無三宝(なむさんぽう)」と...
「内緒」という言葉は、何かを他人に知られずに秘密にしておくことを意味します。 この言葉の起源は、「内証(ないしょう)」という言葉にあります。 元々「内証」は、自分の心の中で真理を理解や悟りを得ることを意味していました。 ...
「道楽」という言葉は、現代では趣味や特定の興趣に没頭すること、あるいは酒食や博打などにふけることを指します。 しかしこの言葉の起源をたどると、その意味はかなり異なります。 元々「道楽」とは、仏道修行によって得られた「悟り...
「堂々巡り」という言葉は、何度も同じことを繰り返すことから、進展がない状態を指す言葉として使われます。 その背景には、仏堂や神社の堂を参拝の際に何度も巡るという行為が由来としています。 「堂」という言葉は、仏を祭る建物や...
「道具」という言葉は、現代では仕事や日常生活で使用する器具や身の回りの品を指すものとして一般的に認識されていますが、その語源は仏教の実践に関連しています。 元々「道具」は、「仏道の具」として使われ、仏教の修行者が必要とす...
「爪弾き」という言葉は、人を嫌って排斥することを意味します。 この言葉の語源や由来は、仏家の風習である「弾指(だんし)」に関連しています。 「弾指」は、人差し指を曲げて親指の腹部に当て、爪で強く弾いて音を出す行為を指しま...
「長者」という言葉は、団体や組織の頭としての富豪や、地位や徳が高い人を指す言葉として、梵語を元に漢訳されて生まれました。 これらの「長者」は、仏教の保護や支持を行っていたため、彼らの名誉や地位はさらに高まったと考えられま...
「長広舌」の言葉は、長くて広い舌を持つことから長々と話し続けることを意味します。 この言葉の起源は仏教にあります。 仏菩薩には「三十二相」という32の特徴がある中の一つ、それが「広長舌」です。 ここでの「広長舌」は文字通...
「知恵」という言葉は、物事や道理を適切に判断し、課題や仕事を巧みに処理するための心の働きを指します。 この言葉の起源は、仏教の教えに深く関わっています。 仏教の文献では「知恵」は「智慧」として書かれます。 ここでの「智慧...
「断末魔」という言葉は、死に際やその時の苦しみを指す言葉として使用されますが、その背後には深い語源や由来が存在します。 言葉の一部、「末魔」は、梵語の「marman」という言葉の音写からきています。 この「marman」...
「旦那」という言葉は、現代日本語では主に「自分の夫」や「他人の夫」を指す言葉として知られていますが、その語源や由来は非常に深い歴史を持っています。 「旦那」は「檀那」とも書かれることがあります。 この表記の背景には、梵語...
荼毘は、火葬のことを指します。 この言葉の語源は、梵語の「jhāpeti」を音写したもので、死体を焼いて残った骨を納める葬法を示しています。 日本の歴史において、最初に火葬された人物として知られるのは僧の道昭で、これは7...
「大衆」という言葉は、現代では多数の人々や民衆を指す言葉として一般的に使用されますが、その起源は仏教にあります。 もともと、この言葉は仏教の中で「だいしゅ」「だいず」として読まれ、大勢の仲間や特に仏教の教えに従う僧の集団...
「醍醐味」という言葉は、元々仏教用語で、その中で「醍醐」は牛や羊の乳を精製して得られる濃厚で甘みのある液体を指すものでした。 仏教では、乳を精製する際の五段階を「五味」と称しました。 この五段階は「乳」「酪」「生酥」「熟...
「作麼生」という言葉は、その意味が「いかに」や「どうだ」といった疑問を示すものですが、この言葉の起源は中国の唐代や宋代の口語に遡ります。 この言葉は元々、禅の修行僧とその指導者である師との間で行われる禅問答の際に使用され...
「息災」という言葉は、達者であることや無事であることを意味します。 この語源には、仏教の教えが関連しています。 ここでの「息」は、「やめる」という意味を持ち、仏教の文脈では、仏の力を借りて罪や災害を止める、つまり避けるこ...
「相好」という言葉は、元々仏教の用語として使用されていました。 この背景には、仏が持つとされる美しい身体的特徴、具体的には「三十二相八十種好」という特定の特徴があります。 この「三十二相八十種好」は、仏の身体の美しさや格...
「禅問答」とは、一般的に何を言っているのか分からない、または会話がかみ合わない問答を指す言葉として使われます。 この言葉の背景には、禅宗の修行方法があります。 禅宗では、修行僧が自らの疑問や深い思索を師に投げかけ、その師...
専念という言葉は、一つのことに心を集中して取り組む概念を表します。 その語源は仏教に由来しています。 仏教においては、特定の事柄や考えに深く意識を向け、それを熟考することを「念じる」と言います。 特に、浄土宗の教えの中で...
「刹那」という言葉は、極めて短い時間や一瞬を意味します。 この言葉の起源は、梵語の「ksana」からきており、これは時間の最小単位を表す言葉です。 この「ksana」を日本で音写して「刹那」という表現になったのです。 時...
「雪隠」という言葉は、便所を指す言葉として知られています。 この言葉の由来や語源にはいくつかの説が存在しますが、中でも特に有力とされるのは、禅寺で使われていた「西浄」(せいちん)という言葉が変化したものだという説です。 ...
【意味】 ①命あるものを殺すこと。 ②むごいさま。 【語源・由来】 仏教では「十悪」の一つ。最大の罪悪とされ、僧にも俗人にもこれを禁じている。
「世知」という言葉は、現代日本語で「世渡りの才能」を指すものとして認識されています。 この言葉の起源や由来を探ると、その背後には仏教の教えとその影響が見えてきます。 元々、「世知」は仏教語として使われていました。 この文...
「世間」という言葉は、現代日本語では「世の中」や「世の人々」を指す意味や、交際の範囲を示す意味で使われることが一般的です。 この言葉の起源は、仏教の教えに関連しています。 仏教の文脈では、「世間」は特定の2つの要素から成...
「頭陀袋」、または「ずだぶくろ」とは、大きな布地の袋で、さまざまなものを入れることができます。 この言葉の由来は「頭陀」という言葉に関連しています。 頭陀とは、衣食住に関連する欲望を捨て去ることを目的とした修行のことを指...
「随喜」という言葉は、心からありがたいと感じること、すなわち深く感謝することを意味します。 この言葉の語源は、仏教の教えに基づいています。 仏を深く信じる者が、他人の善行を目にしたとき、その行いに対して歓喜の心を持ち、そ...
「新発意」という言葉は、出家したばかりの人を指す言葉として用いられます。 この言葉の背後には、新たに「悟り」や仏教の真理を求める心を持ったことを示す意味があります。 言葉の由来としては、「しんほつい」という言葉が原形であ...
「所詮」という言葉は、「詮ずる所」という表現を訓読して作られました。 この「詮ずる所」は、多くの思考や考慮の結果、最終的にたどり着いた結論や意味を指します。 この言葉の起源は仏教にあり、経文の中の特定の文句によって示され...